生存的哲學：給想要活出自我，跨越人生苦難的人 ☆好精彩☆－

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生存的哲學：給想要活出自我，跨越人生苦難的人

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推薦序
作者序-
前言獻給活得很痛苦的人

在這個艱難的時代，覺得活著痛苦的人正急遽增加中。如果能按照自己的想法和感覺而活、全心全意投入於日常生活之中就太完美了；但是，有很多人無法擁有這樣的生活。
即使平常總是精力充沛的人，一旦碰壁、遭遇不合理的打擊、或遇上不管自己再怎麼努力也無法扭轉的情況時，就會被痛苦的情緒所深深折磨。也有人得不到他人的認同，反因不當的對待而受傷。有的人再也沒有力氣忍受下去，質疑這樣的生活有什麼意義。還有人是再怎麼努力也看不到希望，感覺就快不行了。
更有不少人帶著更根深柢固的問題。有的人不清楚自己是誰，對於活著這件事經常感到迷惘與不解，不斷懷疑自己究竟應該怎麼做、想要怎麼做。也有人對自己缺乏自信，被無以名狀的罪惡感與不安所折磨。有的人對本該最重要的父母或子女心存芥蒂。也有人明明過著一帆風順的人生，卻覺得活著很空虛、沒有意義。這些煩惱的起源，與人類生存的根本問題息息相關。
就算看似活得無憂無慮的人，也會在人生的某個階段，為了找出心中問題的答案而弄得灰頭土臉。或許是與原本信賴的伴侶走到瓶頸，或是迷惘地站在人生分叉路口，不知道自己該何去何從。
在這種時候，人會面臨科學或理論無法解答的問題，換句話說，就是沒有答案的問題。若以數學來打比方，就是正確答案為「無解」的問題。但是，人生問題無法就這樣輕輕帶過。即使找不到答案也不能沒有答案，這就是人生。想要往前走，唯有自己做出選擇與決定。
該如何接受自己面對的情況？如何思考、如何選擇？發生在自己身上的究竟是什麼？有什麼意義？如何能夠跨越這種痛苦？如何接納、如何思考，才能夠好好活下去，不被這種逆境擊垮？
在面對痛苦、煩惱時，人們就會想要針對無解的問題，找出屬於自己的解答。針對無解的問題持續探問，正屬於哲學的範疇，這也是身為萬物之靈的人類才會展現的特性。不過，在這樣的時刻，人們所需要的不是純粹的哲學思考、或是學術上的哲學，而是可以確實支撐岌岌可危的生活、可以真正幫助人活下去的「生存的哲學」。就像人要活著需要麵包和水，人人都需要生存的哲學。即使是過著與哲學無關生活的人，也擁有一套自己的生存哲學。
我曾接觸過許多面臨沉重考驗、瀕臨人生危機的人，過程中我深刻地感受到，光靠科學方法與科學層面的醫學並無法救人。愈是想跨越重重難關，就愈需要形而上的精神支持。當被迫面臨困難的局面時，從科學角度出發的理性主義明顯有其極限；不論多麼合乎邏輯的理論，也無法轉變為同理心或助力，只是讓事態更複雜而已，通常派不上什麼用場。
舉例來說，假如站在科學角度問：「人為什麼能夠活著？」以醫學與生理學觀點來說明的話，可追溯到DNA的分子組成──每一顆細胞上都有保護身體遠離外在壓力、維持自身功能的構造。更進一步解釋的話，就會談到細胞透過呼吸產生能量的機制、為了避開危險所具備的種種反射行為、為了取得食物與留下子孫而採取的本能行為等。
但是，無論人類對生命的構造有多完整的瞭解，仍無法回答出這個問題的真正答案，也就是：「活著的意義是什麼？」「反正我們終將一死，即使痛苦也要想辦法活下去的意義究竟何在？」
這背後的原因，在於這個問題沒有合理的正確答案以及合乎科學的解答。在面對求死之人時，就算一一舉出各種合理的理由，也無法說服他活下去。二十世紀最有影響力的奧地利哲學家維根斯坦，在其著作中以「凡無法說出的，就應保持沉默」做為總結。根據維根斯坦的說法，人生問題無法用語言述說清楚，企圖以文字形容之，在邏輯上也不具意義。理性的科學中，找不到活下去的答案。
維根斯坦的這句話，明白點出了現在哲學做為一門學科的現狀。哲學這門學問，如今不得不對人生問題保持緘默，陷入了詭異的自相矛盾中。由於過度堅持嚴謹，反而堵住了自己的嘴巴；哲學為了像科學一樣合乎邏輯，反而自行斬斷了談論沒有正確解答之問題的機會。
然而，對於此刻正深深苦惱、思考自己要尋死還是要活下去的人來說，是否合乎邏輯則毫無意義。雖然可能說什麼也沒用，但這樣下去可行不通。眼前面臨攸關生死的局面，怎麼可以保持沉默？就算是抓住對方的肩膀搖晃大喊：「別死！」或「活下去！」都比什麼也說不出口的高尚哲學來得更有幫助。既然是無解的問題，那麼，就只能相信自己心中的答案，正面迎戰。這種迫切的信念與行動，源自於人類的天性，在這當中，或許也存在著哲學的原始樣貌。
為堅持正確與一致性而保持緘默，或許是基於不想犯錯的安全考量，但在現實人生中未免顯得太過膽小，甚至像在逃避責任。我認為，人類想從隻字片語、零碎想法中找到救贖與光明的行為，以及儘管模糊卻仍想找出答案的拚命努力，正是人之所以有資格為人的真相。提出無解的問題，然後試圖從無意義當中體察若干意義，這種行為源自人類無法抑制的衝動，也是生存上不可或缺的靈魂技能。
就連說出「凡無法說出的，就應保持沉默」這句話的維根斯坦本人，也沒有停止過他所謂缺乏邏輯意義的行為。不對，應該說也沒有人比他更需要這些：他超越了「說」的界線，不斷地寫出文章，將無法言說的想法化成文字，儘管不完整也要試圖提出自己的答案。
這位哲學家曾在第一次世界大戰時上過戰場，在最前線以面對敵軍的猛烈攻擊。儘管置身於生死關頭的極度危險中，他仍在手稿上問出以下的問題：
「假如一個人的自由意志無法發揮作用，又必須忍受世上所有的苦難，那麼，能夠讓這個人感到幸福的是什麼呢？世間苦難無可避免，人又如何能夠得到幸福？」
他緊接著補充了自己的答案。由於本書後頭將討論他的答案，因此就不在這裡贅述了。我想說的是，維根斯坦對於「無法說出的」，並不一定是保持緘默。
透過本書，我試圖描寫幾位懷抱痛苦而活的人物。他們在面對種種磨難與不合理的考驗時，為了想盡辦法活下去，就算知道沒有答案仍然不斷持續探索，屢敗屢戰、試圖發掘生命的意義與勇氣，並在最終找到了屬於自己的人生智慧。
答案或許無法言說，卻能夠透過感受傳達，相信有著相同煩惱的人應該能從中汲取意義。接下來我所寫下的思考、決策與行動，不是紙上談兵的哲學，而是曾實際發生在某人的真實人生中，幫助他面對人生煩惱，從無解的問題中找Ñ

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